HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ。ys5721707; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌 肉筆紙本掛軸【道。ys6652689; 大徳寺435世大綱宗彦筆 和歌 肉筆紙本掛軸（保護箱）【道。円相が描かれ、和歌が添えられております。大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立 和歌 肉筆、紙本 箱無し|サムライ。若干の巻きジワがありますが、全体の調子は良好です。書道作品 わたしの居るべきところはここです。長さ151㎝　幅23.5㎝（表装を含む）≪短冊≫タテ36㎝　ヨコ6.3㎝【読み】里の子が振り積む雪をまろはして　まろしと見るは夢かうつつか＊降り積む・・・降って積み重なる　まろはす・・・転がす　まろし・・・丸い　夢かうつつか・・・夢と現実がはっきりとわからない状態。端渓硯　箱付き&中国四角い渦巻き模様の彫刻が施された硯。夢見心地の状態。掛け軸　須賀玄道老師　「春入千林処々鶯（はるせんりんにいるしょしょのうぐいす）」。【解釈】村里に住んでいる子が雪遊びをしている情景。書道 硯 唐木箱入り 鳳凰 石眼。雪だるまを円相に見立て、それを悟りの境地と見る無我の境地。掛け軸　小林太玄老師　「東籬秋色佳（とうりしゅうしょくよし）」。円相を描くことは決して堅苦しくなく、心で描くことの重要性が表されているのではないでしょうか。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。No5214 掛軸　印刷工芸　雪潭紹璞　牧牛図　紙本　印刷　日本画　送料無料。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。15 大徳寺/小野澤寛海/利休居士像画/茶掛/共箱。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#和歌#短冊#御軸#本席#床#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間