HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。楽天市場】無事 掛け軸 大徳寺の通販。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。美品 掛け軸 足立泰道作「千年翠」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 正月掛け。【新品】ゴールデンカムイ展 ミニ色紙コレクション 特製ボックス付き 全種セット。軸先：黒漆塗。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。掛軸-1695　仁和寺　森諦圓　「和風慶雲」　共箱　横幅。　　箱書、花押があります。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。共箱にアクがでています。No5399 掛軸　鈴木儀六　喜寿　寄書　紙本　書画　古筆　古美術　送料無料。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。No5393 掛軸　印刷　在印　春山　工芸　牡丹孔雀図　絹本着色　花鳥　送料無料。呉竹精昇堂「雲龍」墨 共箱 龍図 書道具。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。篆刻遊印「穆以温」ぼくにしてあたたか。郷土史 大阪府行政百年誌-先人との対話 泉北版 新風土記出版。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸「積善家有餘慶」深山書 深山 書。小林太玄 肉筆 書「利休居士像 画賛」 大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛 書画。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き